经文:赛43:7;腓3:13-14

　　中秋月圆时，街头巷尾最热闹，平时无人问津的月饼成了这日的焦点--餐桌必不可少的佳肴，和人们争相馈送的礼物。可到了八月十六，月亮还圆着，月饼却先"落"了价：昨日几元几十元的月饼，今日以后也就块八毛钱；昨日摆在华灯下，今日就堆在了地摊旁。真的是"十五的月亮十六圆，十六的月饼不值钱"。像商场特价区里的过季衣裳，又像快散集时街边甩卖的破烂水果。

　　这幕人间小戏，藏着一句很深的至理：一个事物的价值，往往不只在它本身多精致，而在它是否活在自己被造的目的里。

　　月饼，是为中秋而生。

　　它象征着团圆与美满；它的包装上写着"花好月圆"。八月十五之前，它被郑重地送人、摆桌、品尝，仿佛整个节日的意义都体现在它身上。

　　可十六之后，节过完，席已散，月亮依旧悬在天上，月饼的使命，或说它所该完成的使命结束了。

　　它并没有立刻腐坏，也没有忽然变味，只是错过了那个应该被摆上的时刻。于是，它从"必不可少"变成"无关紧要"，从"团圆"的象征变成棘手的"库存"。

　　若说"十六的月饼不值钱"，不是因为月饼不好，而是因为它错过了为它而设的日子。一个东西若离开它被造之时的目的，也就没有了价值。

　　人也是如此，为荣耀上帝而生。

　　人生的首要目的是什么？答案就是荣耀上帝，并以他为乐……。

　　如书中所言："就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成、所造作的。"

　　人不是偶然的产物，不应只为吃喝宴乐。人被造，有一个比"活着"更高的目的：就是认识上帝，爱他、荣耀他。

　　如路德所说："人被造，不是为了自己，乃是为了上帝，要在他一切的生活当中荣耀他。"

　　人心深处那个填不满的空洞，不是金钱、地位和虚荣所能填满的，它像一个为上帝而设的位置，除他以外，任何事物都不能满足。

　　可今天许多人，把人生过成了"十六的月饼"。

　　他们并非没有才华、机会和时间，而是把最好的时间卖给了终会过期的事物：以自我为中心，以享乐为追求，以金钱为价值，以别人的眼光为尺子。外表光鲜，内里却是空的。

　　就像"买椟还珠"的古人，把精美的盒子当宝贝，却把真正的珍珠给别人。现代人何尝不是常常买椟还珠？他们把身体当成了全部，却无视灵魂的需要。

　　书上说："若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。"

　　人生不是没有价值，而是价值有分别。有人一生为永恒，建造金银宝石的工程，有人只为今生，堆积草木禾秸。

　　时候一到，必有烈火的检验，存得住与存不住的，就分明了……。

　　保罗说："我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。"

　　他不是说人生本身没有价值，而是说，若与基督相比，那些被世人追逐的"宝贝"，不过像粪土一样。

　　因此，问题不是"我有没有价值"，而是"我有没有活在上帝造我的目的里"。

　　月饼的价值在于当节被食用；人的价值，在于趁着自己还力所能及的时候，为上帝而活。"你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的 主。"不要等到年老力衰，才想起灵魂；不要等到机会尽失，才追问意义--叹息自己为何如此虚空。

　　所以摩西感叹说："求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。"

　　如果说"十六的月饼不值钱"，那么，没有上帝的人生更是没有价值。

　　不是上帝使人廉价，而是人离开造他的主，就不知道自己为何而活；不是人没有获得价值的机会，而是人任由自己终其一生在粪土里打转。

　　所罗门享尽荣华，最终却说："虚空的虚空，凡事都是虚空。"他得出的结论是："敬 畏上帝，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。"

　　人若不以上帝为中心，再多的拥有，也如过季的月饼，堆在无人问津的摊上。

　   "弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。"