经文：路十七11~19

路十七11~19耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利，进入一个村子，有十个长大麻风的迎面而来，远远地站着，高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”耶稣看见，就对他们说：“你们去，把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声贵荣耀与上帝，又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与上帝吗？”就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”

各位朋友，弟兄姊妹们，平安！今天我们讲一个关于感恩的主题，经文是《路加福音》的第十七章十一至十九节：

当主耶稣在世上的时候，有一次，他外出传道，经过撒玛利亚和加利利中间的一个村庄。在附近隔离的十个大麻风病人，打听到耶稣经过的消息，就出来寻找耶稣。他们因为身上的疾病，不敢靠得太近，只是远远地站着，大声呼求主耶稣的怜悯。主耶稣回应了他们的呼求，让他们按照律法的要求，去把身体给祭司察看。他们听从主的话，去了。去的时候，他们的疾病就痊愈了。他们很开心、很激动，却只有一个人回头，荣耀上帝，感谢耶稣。主耶稣对那没有回来的九个人颇感失望，但这个回来感恩的人，却令他十分欣慰。所以，他当众宣告，说他的信使他得救了。

回来感恩的这个人，是个撒玛利亚人。他看到自己得了医治后，做了三件事：回去、归荣耀与上帝、俯伏感谢耶稣。这三件事是他表达感恩的具体行动，同时也体现了他与那九个人的不同。不同的行为表现，背后是不同的属灵认知和价值认定，而我们也可以从他的这三个行动上，学习怎样做感恩的人。

一、回来——感恩是以上帝为先

当这个撒玛利亚人看到自己身上的疾病得了医治后，他马上回来。“回来”就是调转脚步，向主基督走来。所以“回来”是方向上的转变。原来的时候，他和那九个人一样，都是朝着祭司的方向去的。他们为什么要去找祭司呢？因为按照律法上的规定，麻风病人病好之后，需要经过祭司的鉴定。若祭司鉴定为痊愈了，那么他就可以回归社会，过上正常的生活。若鉴定出来没有痊愈，那么他就仍然需要被隔离，直到祭司宣布他完全康复的时候。

所以他们去找祭司，实际上是走向自己——他们来求耶稣医治，是为了自己能够脱离疾病的困扰，回归到社会中；他们去找祭司鉴定，也是为了走完这个程序，好尽快被宣告痊愈，过上正常的生活。所以，他们求耶稣、找祭司，都是以自己为先。

然而，这第十个人，却回来了。他先不去祭司那里了——他把自己的事先放下，回头来到耶稣基督这里，先荣耀上帝。所以他这一个动作，是从以自己为先、为自己考虑，转变为以上帝为先、为上帝做见证。

亲爱的弟兄姊妹们，这十个人都是被疾病困扰的人。当一个人被病痛折磨了许久，脱离了社会许久，没有工作，没有正常的社交，他心里会极其渴望尽早得着医治，回归到正常的生活，去工作，去与家人、朋友团聚等等，这样的渴望是必然的，是正常的，也是可以理解的。就是这第十个人，他一开始来寻求主，也是怀着这样的渴望。只是，后来得医治的那一刻，他作出了不同的选择。

当然，我们必须承认，那九个人的选择虽是可以理解的，却是不得上帝的喜悦与奖赏的。人生在世，难题是一件接一件，难关是一关又一关的。若凡事以自己为先，我们就永远做不了一个感恩的人。所以，主耶稣告诉我们说：“若不爱我胜过爱自己，就不配做我的门徒。”（路十四26~27）

以色列国的第一任君王是扫罗，他是以色列十二个支派中最小的便雅悯人，他的家族也是便雅悯支派中最不起眼的。他这样卑微，上帝却还是拣选他起来，膏他作了以色列的王。扫罗作王后，本应怀着感恩的心，好好带领上帝的百姓，他却因为被王权困扰，终日担忧被他人夺权，以至于不能尽心侍奉上帝、治理百姓、防御外敌。所以，你们想，连作王的人都有这许多的困扰，我们又怎么可能一生顺利呢？扫罗以自己为先，一切的心思都放在所担忧的事情上，所以就做不了感恩的人。若我们也是像他一样，总是关注着自己的苦难，又怎能好好侍奉，好好感恩呢？

所以，我们要学习这个撒玛利亚人，掉转方向，从以自己为先，转向以上帝为先，如此，我们才能进入侍奉的人生，也才能真正向主表达感恩。

二、归荣耀与上帝——感恩是传扬上帝的作为

这第十个人痊愈后行的第二件事，就是归荣耀与上帝。

归荣耀与上帝，就是称颂上帝的作为。他从自己得医治的这件事情上经历了上帝，因此就更加认识上帝。他迫切想要把上帝在他身上所成就的事，以及他对上帝的认识分享出来。

主耶稣在世上传道的时候，曾有两个瞎子来跟着祂。主耶稣怜悯他们，伸手摸他们的眼睛，他们就看见了。主耶稣切切地吩咐他们，叫他们不要把这事传扬出去。但是他们出去之后，还是把主的名声传扬开了。

为什么他们不听主的话呢？因为他们实在忍不住。他们从前是一个瞎子，如今得了医治，能以看见了，这是何等大的恩典，他们怎么能忍得住不说出来呢？

今年年初的时候，北京的李先生的公益医院遭遇了经济危机，这家公益医院自从成立以来，为许多唇腭裂患儿提供免费手术，帮助他们过上正常人的生活。房东催租的消息传出来后，许许多多曾得到过帮助的患者和家属，在网络上为李先生发声。李先生的事迹因此传遍了全网。全国网友都支持他，为他加油打气，还有不少人捐钱，帮助他的医院渡过了难关。

弟兄姊妹们，懂得感恩的人，是很难不把所得的帮助说出来的。他里头有一种急切的渴望，盼望有更多的人知道是谁帮了自己，也盼望人人都知道那帮助自己的人有多么的好，多么的仁慈。

所以，这个撒玛利亚人回来了。他大声归荣耀与上帝，称颂上帝的作为。

亲爱的弟兄姊妹们，我们也是一样的。我们既然蒙了上帝恩典，里头也必然有一颗火热的心，要把上帝在我们身上所成就的事告诉世人，叫世人也能认识上帝，晓得上帝的信实、公义与怜悯。

所以，归荣耀与上帝，是一个感恩的生命自然而然的行动。

三、俯伏感谢耶稣——感恩是极致的崇敬

圣经告诉我们，这个撒玛利亚人回来大声称颂上帝之后，又俯伏在主耶稣脚前，连连感谢祂。

“俯伏”意思是俯首伏地，它是描述一个近乎于趴在地上的动作，所以，这是一个极其谦卑的动作。这个撒玛利亚人，就是以此来表达他内心对主耶稣的极致的崇敬。

但恶人却不是如此。

大卫和手下逃避扫罗的追杀的时候，他们来到巴兰的旷野，那里有一个大富户，名叫拿八。他曾与大卫有些交情，大卫和他的手下曾帮助他守护羊群。如今，大卫在落难之中，他开口向拿八请求提供一些食物，拿八却毫不记念大卫曾经的帮助。他不但拒绝了大卫，还奚落他，用嘲笑话语攻击他，说他是悖逆主人的叛逃者。拿八的傲慢惹怒了上帝，上帝就叫他中风，病死了。

骄傲的人是不懂得感恩的，他总是看自己高人一等，认为别人对他的好都是理所当然的。他们既然这样忘恩，怎能在上帝面前有平安？因为上帝是圣洁、公义的，祂必不会祝福恶人。

这个撒玛利亚人是心里谦卑的，他知道自己得医治，本是不配得的——耶稣是圣子，自己却是污秽的；耶稣是犹太人，自己是撒玛利亚人，他们之间本是毫不相干。主耶稣医治他，没有谈任何条件，也不需要任何报酬，单纯是出于天父的爱和自己里头的怜悯。所以，他有什么配得的呢？确实是不配得的。

所以，他既承认自己不配，就以最谦卑的方式来向主献上最极致的崇敬，以此来表达最真诚的感恩。

亲爱的弟兄姊妹们，我们也是一样。主耶稣爱我们，并不是因为我们有值得被爱的地方；他拯救我们，也不是因为我们给他付了报酬。诚然，祂是以自己的生命作为拯救我们的赎价，而我们并没有任何东西可以与他的拯救相匹配的。祂拯救我们完完全全就是因为他本身就是爱——祂是守约施慈爱的上帝。所以我们怎能不向祂谦卑呢？

祂诚然配得我们最真诚的敬拜与尊崇！

这样，我们要如何尊崇主呢？就是要爱主所爱的，恶主所恶的。主所爱的是什么呢？就是一切的良善，因为主说：“我喜爱良善，不喜爱祭祀。”（何六6）主所恶的又是什么呢？就是一切的罪恶。正如圣经所说：“你们爱主的人，都当恨恶罪恶。”（诗九七10）

结语：

亲爱的弟兄姊妹们，主耶稣医治了十个麻风病人，九个都走了，只有那第十个人回来表达感恩。

这个人的感恩是生命方向的调转，他是从选择以自己为先，转为选择以上帝为先。他的感恩也是对传扬上帝的急切渴望，他的内心被上帝的爱完全填满，叫他不得不述说出来。他的感恩更是以最谦卑的姿态来敬拜，以此来表达心中对主耶稣的极致尊崇。他的感恩是真实的，也是真诚的，因此就得了主的喜悦。

愿我们能够效法这个撒玛利亚人，在生命的次序上，在传扬上帝的事情上，以及在对主耶稣的崇敬上，也就是在善与恶的抉择上，做一个讨主喜悦的感恩的人。