关于网络热传的"穷传道"问题，我有很多要讨论的话题。一直拖延没写这类文章的主要原因，是当前网上有很多人已经把"穷传道人"当了一种职业、一种产业和一种噱头，无论是在公众号还是企鹅号，都有很多以"穷传道"的名义哭穷卖惨、获取赞赏的文章。稍有常识的人都会发现那是骗人的，因连文中当事人的详细地址、教会、牧者，以及联系方式等信息都没有，而且有些文章的故事情节都有雷同，是在网上四处拼凑、杜撰的故事。另有一些热心人士，又以打假为题写一些揭露以"穷传道名义骗人"的文章。这样一来，"造假"与"打假"把"穷传道"这话题推上了热点的榜单。

我现在写这篇文章，或许都会有人质疑我有蹭热点的嫌疑。所以就使我这种企图基于事实，客观阐述"穷传道"话题的人犹豫不决。就像写其他教会的问题一样，因我有所看见、所闻和所想的若不讲出来总有些良心不安，若讲了，或许会有人指责我--又在传播负能量了。在这个黑白颠倒的时代，讲出实话、揭露黑暗、宣扬真理的就是负能量；昧着良心、用谎言粉饰太平、用鸡汤麻醉人心的就是正能量。然而，那所谓的正能量不过是喷了香水的秽物--祸哉！那些称恶为善、称善为恶，以暗为光、以光为暗，以苦为甜、以甜为苦的人（参赛5:20）。

我要讨论的是那些真正的传道人（不包括耶罗波安治下的），在这末世教会中服侍的艰难。因各地各背景的教会不同，但通常是很艰难的都是"基层传道人"。不知道是谁发明了这么贴切的词--基层传道人。这个词足以体现出教会世俗化的一斑，"基层传道人"与世上的"低duan人口"类似……。"基层传道人"也分好几种情况，我要讲的是那种非全职、没有教会的供应，又坚持服侍，并且因服侍甘心放弃很多赚钱机会的传道人。当然，这样的传道人少之又少。这样的人怎么可能把"穷传道"之名当成得财的门路？因为他们若不甘心服侍，必有机会赚钱，过上稍微好一点、自由一点的日子。无良的骗子们真的玷污了传道人的名声，不过，骗子之所以大有市场，还是说明有很多肢体是顾念传道人的，只是这份顾念被人利用了。

这些传道人，他们一面要双手劳作维持生活，一面要服侍教会，所以他们通常都是在两难之间，为教会奔波时忧虑生活，为生活忙碌时挂念教会。他们会因为服侍导致生活窘迫而愧对家庭，也会在赚钱养家没有专心服侍而愧对教会。因为要养家，服侍成了重担；因为要服侍，家庭成了重担。如此，服侍和生活就成了加倍的重担。

然而，这样的双重重压注定不会很长久，因为随着大环境的恶化、年龄增长、体力渐衰、孩子长大、父母老迈等原因，导致生活负担不断加重，会让他们的服侍越来越艰难……。如此，教导的不可能再专一教导，治理的难以再殷勤治理，传福 音的不容易再继续热心……。随着压力的加大，他们会渐渐的意识到，不久的将来，必须要在教 会服侍和满足生活需要之间二选一了，因为他们已经没有了一边服侍一边养家的精力……。或许，到了必须选择的时候，也是没有选择的时候。因为，一个传道人即使让神在心中居首位，把服侍放在生命中最重要的位置，也不可能抛弃养家的责任去服侍教会。--因为，人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢（提前3:5）？先照管好家庭是服侍教会的根基。所以，爱自己的家庭，承担起家庭在物质和属灵层面的满足，是每个做传道人之丈夫的责任。若为维持最基本的生活的需要，而放弃教 会服侍，那么服侍还可以继续，因为服侍的方式有很多，最重要的是那颗为主而活的心。所以，这个为主而活的人，他在教会的服侍是因体恤主心，他放弃教会的服侍乃是为履行义务。在被动、动荡的环境中保持对神不变的爱和顺从。虽然是透过人所做而证明人所是，但神所看重的是人所是过于人所做--他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞（林前4:5）。

所以，从可见的教会的服侍来看，这类"穷传道人"的服侍不过是在吃青春饭，因为他们的服侍生涯短暂，随着年老力衰，不能够一边养家一边服侍的时候，便是他们结束服侍的时候。或者说是他们改换服侍方式的时候了，因为他们一直尽心竭力的透过可见的和不可见的服侍，来服侍那位如今不可见，但将来必要见的救主。虽然圣书原则是：主也是这样命定；叫传福 音的靠着福音养生（林前9:14），就如摩西的律法记着说："牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。"难道神所挂念的是牛吗（林前9:9）？我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗（林前9:11）？那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此（提前5:17）……。但由于许多教会物质或灵性的贫穷、治理者无知或诡诈、只知吃牛羊的奶而不顾牛羊死活的服侍制度等等原因，导致许多传道人，就像被困在黑窑中挖煤的孤儿一样，处在两难之间，在无人问津的尴尬之境挣扎着服侍。我呼吁那些高喊爱神、爱人……的肢体们，我求你们用关注世界列国、社会时事、弱势群体、经济民生的眼角余光，来关注一下同样是人、是灵魂、是神的羊、是弱势群体的"基层传道人"或"穷传道人"们。我呼吁教会，教会的负责人和决策者，要反思，特别是教会也如世界一样，出现"国富民穷"的现象，是谁之错？稍微成型一点的教 会，哪一个是金钱方面缺乏的？又有哪一个是真正富足的--你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的（启3:17）。

当然，这些因爱神、爱灵魂而服侍的人，他们所遭遇的都有主在他们身上的美意，为主而付出的代价必在永恒中被纪念。但神喜悦服侍者在艰难中的忍耐，却不喜悦给他们带来艰难的被服侍者。

我也呼吁这些传道人，要仰望在掌管万有、使万事互相效力，叫爱神之人得益处的主，首先，他知道你们--若有人爱　神，这人乃是神所知道的（林前8:3）。其实你们的信心早已知晓，你们是富足的--似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的（林后6:10）。因为你们所看重的是永 恒而非今世，所以，你们看为基 督所受的患难、贫穷、凌辱比世上的享乐、财富、荣耀更好！