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人性的救赎

2015-10-15 作者:张远来  
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——2015.10.13随笔

1.真理比真相更重要。前者是解决问题的根本,后者只是满足求知欲、好奇心,或者公义的诉求。

2.自赎之路也是自义之路,自赎者有时会有种良知和道德的优越感,因为自义而恰恰拒绝赦免。救赎是承认人性彻底的堕落而谦卑地接受祂赎。自赎而不得赎,自义而不得义。没有救恩就没有救赎,没有牺牲就没有称义。

3.自赎是道德感的满足,祂赎是被赦免的自由。

4.自赎是给良心的贿赂。

5.良心是不屈服的审判官,你无法贿赂,也无法漠视,甚至无法欺骗。但良知不能给你自由,只有赋予良知的主宰才能给你自由。没有救赎就没有希望。

6.这世界最靠不住的就是人性,人性失去约束就一定会堕落。无论你是好人还是坏人!好人是暂时没有作恶的土壤,坏人是给了他做恶的机会。

7.堕落的人性加上腐朽的制度一定会产生行为的腐败和道德的沦丧。前者我们无能为力,但我们可以有制约人性堕落的制度,不给堕落的人性腐败的机会。

8.人性彻底败坏,那人性一丝悲鸣闪亮的光芒,也不过是稍纵即逝的流星,是良知沉睡前的呵欠,唯独救恩才给人性复活的机会。

9.良知呼唤救赎。在堕落的情欲背后,都还有良知的呼唤和灵魂对救赎的求救。

10.良知是与救恩相遇的港口,没有良知的港口,我不知道救恩的船只可以在何处停泊。

11.人性是无孔不入的窃贼,你要像看守强盗一样看守它,方能不给它作恶的机会。

12.对人性最好的看守就是回到救恩的喜乐里。

13.定睛于人性就让人丧失人性,定睛于救恩便救赎着人性。

14.救赎是对人性的否定,也是对人性的重生。

15.救恩加上意志的降服也许就是人性的守卫。
 

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【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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