“富有”一词在百度百科里的意思是：“起源于安居乐业，食物充足。本意为需求得到满足。近义词为富裕、富足。”那么，一个用自己勤劳的双手，赚取很多金银珠宝、地产、房屋等财富的人，是否有错？如果没问题，耶稣为何在祂讲的比喻故事里称那个财主是一个无知的人？

 

　　今天我们要从路加福音12:16-21，来看什么是真正的富足。主题是：富有的穷人。

 

　　一、什么才是真富有？（12:16-18）

 

　　“就用比喻对他们说：‘有一个财主，田产丰盛，自己心里思想说：我的出产没有地方收藏，怎么办呢？又说：我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物。’”（路12:16-18）

 

　　这里的“财主”二字，在其他版本中有不同翻译：新译本译作“富翁”，思高本译作“富人”，标准本译作“富有的人”。

 

　　在人看来，这个财主事业成功，田产很多。有一年，他地里的出产极其丰盛，粮食多到原有的仓房装不下。他决定拆了旧仓房，盖一个更大的，好收藏他一切的粮食和财物。等工程完工，他就对自己的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！

 

　　圣经没有提到他的财产来源有任何问题。可见，他应该是一位既勤劳又有才干的人。至于他享受自己劳碌得来的一切，也是应该的，因为所罗门说：一个人吃喝他劳碌得来的，是一件为美为善的事，也是他的福分（传5:18）。

 

　　然而，就这样一位富有并且人人羡慕的人，在神的眼中，却是一个一贫如洗的可怜人。他的贫穷不在于物质，而在于他与赐生命的神隔绝，没有信靠神。财主贫穷的根本，是他与神的关系出了问题。

 

　　那么，什么才是真富有？真富有不是拥有多少，而是在神面前富足。路12:21说：“凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”

 

　　真富有是：与神和好；被神接纳；以神自己为产业；有永生。这样的人，才是真正富有的人。

 

　　朋友，你也许没有很多田地，但每个人的心里都有一个仓房。你拼命往里面装钱、房子、成就、养老保障。在你的计划里没有神，只有今生，没有永恒。你为今生打算得很周全，却从来没有为永恒打算。

 

　　我见过不少的人，什么都不缺，但心里却没有喜乐，反倒越来越虚空。圣经说：“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。”（诗16:4上）地上一切的物质、地位，都无法使心里的仓房填满。

 

　　已信主的弟兄姊妹，你已经在基督里富足，但你的心是否仍像财主一样，只为自己积财？你是否仍然只为今生打算，忘记了你已经在神面前富足？

 

　　财主物质富足，在神眼中却贫穷。那么，他到底无知在哪里？我们来看第二点。

 

　　二、财主的无知——他无知在哪里？（12:19-20）

 

　　“然后要对我的灵魂说：‘灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’”（路12:19-20）

 

　　对于这样一位勤劳能干的富翁，神是如何评价他的呢？神说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？”

 

　　这里的“无知”二字，在不同版本中译作“糊涂”（吕振中本）、“傻瓜”（易读本）、“愚蠢”（汉语本）、“糊涂”（思高本）。

 

　　那么，耶稣为什么用这样难堪的贬义词来严厉责备财主呢？难道一个人富有了就无知、愚蠢吗？旧约圣经中不是有许多富有的人吗？如亚伯拉罕、约伯。

 

　　其实，耶稣说这个财主故事的起因，是由一个人要求耶稣为他们兄弟俩分家而引发的。耶稣看出这个人心中存有贪念，就用比喻教导人，要谨慎自守，免去心里的一切贪心；同时也指出，一个人真正的富有，不在家道丰富，而在于他生命是否真正富有（路12:13-15）。

 

　　这个财主是一个贪心的人，也是一个无知的人。他的无知表现在哪里？

 

　　1. 他以自我为中心

 

　　在这个短短的故事里，出现了五个“我”字：

 

　　“我的出产……我要……我的仓房……我一切的粮食和财物……我的灵魂。”

 

　　可见，这个财主从来不关心别人、帮助别人。在他的人生字典里，找不到别人。他所奋斗、所赚取的，都是为了满足自己的情欲。

 

　　2.他忽略自己的灵魂

 

　　他从来不顾念里面的那个“人”，就是他的灵魂。他以为足够的财产能够满足他灵魂的需要。其实，人的灵魂是物质不能满足的，只有那位生命之道的耶稣基督，才能满足人灵魂的需要。正如耶稣对撒玛利亚妇人所说：物质的水叫人喝了还会再渴，人若喝了祂所赐的生命之水，就永远不会再渴（约4:13-14）。

 

　　今日世人也是如此，在这个短暂的世界里，穷其一生抓取财富、名利、地位。但他们最终会发现，得到的越多，心灵的失望、虚空也越多；直到有一天，当人们得到了他们希望中想要得到的一切时，却发现希望没了，取而代之的是绝望。

 

　　3.他自以为能掌管明天

 

　　他认为自己可以掌管明天，掌管生命，所以告诉自己，要好好享受接下来的时日。但神告诉他，只有神才是生命的主宰、历史万有的掌管者。因此，神对他说：无知的人哪，我今夜就要你的灵魂，你所预备的要归给谁呢？

 

　　4.他只计算今生，不计算永恒

 

　　这个财主是一个舍本逐末的人。他不知道短暂和永恒，孰轻孰重。外在的物质虽可富甲一方，但里面的生命却一贫如洗，在糊里糊涂的梦境中，过此一生。

 

　　讲完这个故事，耶稣对众人说：“凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”（路12:21）

 

　　这一节经文是对本章第15节“人的生命不在乎家道丰富”的进一步诠释。人要知道，人外在的富有不等于生命的富有。一个贪婪财物、为自己积财而忽略轻看自己生命的人，在神看来，是愚蠢的和贫穷的。

 

　　圣经没有说积存财宝有错，问题是你所积存的财宝，是为了满足你今生的情欲，还是积存在天上，使你的生命更加富有？

 

　　朋友，你也许不像财主那么有钱，但你和他一样，计划里没有神，只为今生打算。你也是一个“富有的穷人”。今夜你的灵魂若被取去，你所预备的归谁呢？

 

　　已信主的弟兄姊妹，你已经信主，但你是否仍像财主一样，生活里没有神？你的时间、金钱、精力，是否只为自己？你是否也以为还有很多年日，却忘了生命在神手中？

 

　　财主无知，因为他只为自己积财，在神面前却不富足。那么，怎样才能在神面前富足？我们来看第三点。

 

　　三、真正的富足如何获得？（12:21）

 

　　“凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”（路12:21）

 

　　在这个以财富衡量一个人价值的末后世代，我们该怎样免去贪心？我们需要将眼光从物质财富转向内在生命，认识到生命比财富更重要。今生是短暂的，神的国是永恒的。

 

　　基督徒若通过自己的辛勤劳动，吃喝自己劳碌得来的，没有错；基督徒遵纪守法、勤劳致富也没有错。关键是你所建立起来的财富观，是以神为中心，还是像那位财主那样，以自我为中心？

 

　　然而，一个死在罪中、与基督无关的罪人，是无法除掉内在贪心的，也无法靠自己自救。唯有靠着恩典，悔改信福音，投奔到基督面前，被圣灵重生的人，才能脱离罪恶，在基督里成为一个真正富足的人。

 

　　真正的富足如何获得？

 

　　不是靠行为，不是靠善行，不是靠周济穷人；乃是因信耶稣基督，白白称义；基督本来富足，却为我们成为贫穷，叫我们因祂的贫穷，可以成为富足（林后8:9）；

 

　　我们与基督联合，得着儿子的名分，以神为产业。

 

　　真富有不是靠善行换来的，而是因信在基督里白白得到的。一个在基督里富足的人，自然会用财富祝福别人，但善行是果子，不是根基。

 

　　朋友，你愿意继续做“富有的穷人”，还是今天在基督里成为真正富足的人？基督本来富足，为你成为贫穷。今天就来信靠祂。凡到祂面前的，祂总不丢弃。（约6:37）

 

　　不要等到明天，因为明天不在你手中。现在就是悦纳的时候，现在就是拯救的日子。

 

　　结语

 

　　请你跟我这样祷告：主啊，我承认我像那无知财主，只为自己积财，在祢面前贫穷。感谢祢差遣基督为我成为贫穷，担当我的罪，替我受死，并从死里复活。求祢的圣灵重生我，使我真心悔改，信靠基督，使我今天就在祢面前成为富足。

 

　　奉主耶稣的名求，阿们。